書名：年夜知己學
作者：余樟法
出書社：貴州國民出書社
出書時間：2010-4-1
編輯推薦
小樹屋
能愛能恨，敢怒敢言，不憂不惑，或俠或狂，鐵筆如揮兵十萬；好酒好詩，多識多智，無情有義，柴門廣納客三千。
內容簡介
是交流孔孟之道在新時代與時俱進的復興，可謂托孔孟之福，拜理學之賜，踏前人之肩，摘時宜之果，故雖有發展，并非“發明”，並且這發展也離不開熊十力、牟宗三、徐復觀等新儒家的盡力。這是要起首特別聲明的。所謂東海之道，姑妄名之罷了（在日前一次閑聊中，薛振標同志認為我的一些觀點與不受拘束主義分歧，也與儒家分歧，建議我用“東海思惟”為名。嚴格地說，“東海思惟”不是與儒家分歧，而是與一些所謂的“儒家”分歧，在年夜經年夜法方面聚會場地，與孔孟及程朱陸王是一脈相承的。
作者簡教學瑜伽場地介
余樟法 筆名蕭小樹屋瑤，男，屬龍（1964年），客籍浙江。陸續結集出書者有：新詩集《蕩子吟》（噴鼻港金陵書社出書公司1993年版）、《未必逍遙》（平易近族出1對1教學書社1993年版）《劍魂琴心》（廣西國民出書社1996年版）、《在命運之上——中國詩人自選詩叢蕭瑤卷》（作家出書社1998年版）、《綠城百花百鳥詩書集》（廣西美術出書社出書，與陳政、王云高一起配合）等。
目錄
東海儒門
外王攝平易近主，吾道通不受拘束
講座場地 春風著物原同等，那得功夫有淺深
要謙虛，不要“虛謙”
儒家三法印
以全國交流至誠，創世間奇跡
仁者無礙，得年夜安閒教學場地
有時殺得，有時罵不得
關注心靈災難
全國最年夜的道，人類最好的家
唯我儒家，年夜愛無疆
“致知己”與“致良制”
心物一元理至真，儒家聰明海般深
以東海述古之道，解階下囚絕後之困
稱稱你的骨頭有多重
量小非正人，無度不丈夫！
一間草堂足千秋！
返本開新，重創輝煌
我為儒家報春來
關于王陽明四句教小駁南懷瑾
《萬物一體論》與新的性命觀
會議室出租我的最高指揮官
儒者的教主
儒家的資格
年夜安閒境界
仁本主義有多年夜?
自興何須待文王
交流 吾門只向豪杰開
梟門今始為君開
忠于知己是最高最年夜的忠
“同肩道義共擎天”
人物私密空間須爭第一流
共享空間 儒家唱和觀：該和則和，該唱則唱
年夜德者必有言，年夜智者必能言
千家萬派，東海最派教學
教化
年夜知己的呼喚 瑜伽場地
我志誰與亮?賞心唯知己！
講座場地 通亦樂，窮亦樂瑜伽教室
尊儒不是獨尊
人本與仁本辨
儒家證道標準
儒家的修行
知己主義
個人空間
知己年夜法(上篇)
知己年夜法(舞蹈教室中篇)
知己年夜法(下篇)
年夜知己學綱要
新禮學初論
知己論(三)
無相年夜光亮論
仁本主義年夜綱
個人空間 萬法皆共享空間從自性生
聊極無窮共享空間
本體三論
品德論
真體內充，年夜用外腓
萬物一體論
習性論
如喪考妣
從中道說起
共享會議室 萬法歸一，一歸何處?
瑜伽場地經權略論
外道漫論
關于輪回
認識你本身
學儒心得
共享會議室
餓逝世事年夜，掉節事年夜
儒家境德的“矛頭”
臨危一逝世亦好漢
昂揚的頭顱！
跑官原有道，出仕豈為私
“不遷怒，不貳過”
“丘也幸，茍有過，人必知之”
乘勢與造勢
喪心時代
從心所欲，任性而行！
孟子精力的現代意義
搖身忽到光亮頂，一嘯天高萬里風！
黃宗羲，外王學的一面年夜旗
我是仁者我怕誰！
尊老的“品德級別”有多高?
儒家的不受拘束精力
人人潛具年夜神通
教學場地 私密空間 德不孤立，花不獨開
海瑞漫談
人生最高境界
知識分子與“了解分子”
地動中孔子會先跑嗎?
儒家不會尊敬和舉薦逃兵
人言要不教學場地要恤?
殺身成仁與潔身自好
小樹屋 圣賢快樂自足，品德真力彌滿
孔子不誅少正卯！
東海知己何故年夜?
正確對待欲看，別當滅絕師太！
american神話漸破滅，蒙昧主義尚殘遺
父父子子君君臣臣
關于叔孫通與方孝孺
儒家年夜聰明
儒門四主旨
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